先有形式民法还是实质民法-形式上的民法和实质意义的民法(5月推荐)
正如罗马法的格言:凡是有人类社会的地方就必有法律!如果说现在的民法是“实质”民法，那么古代民法——与之相对——则可谓之“形式”(意义上的)民法。第二，正视传统，尊重民法的历史性。形式民法是指一国经立法程序编纂的化的法典，因此我国现在没有形式上的民法，即民法典。实质民法实质上的民法指一切民事法规范，包括《民法通则》、《合同法》。
实质民法与形式民法
实质民法与形式民法(二)形式民法与实质民法:形式民法有成文法典;实质民法包括一切具有民法性质的法律 (三)普通民法与特别民法 1.普通民法:即民法典 2.特别民法:是民商合一的。实质意义上的民法指所有调整平等主体的财产关系和人身关系的民事法律规范的总称，不仅包括成文的民法典、其他成文的民事法律法规先有实质意义上的民法后有形式意义上的民法形式民法与实质民法的关系实质民法，还包括判例法及相关的习惯法。
实质民法:包括一切具有民法性质的法律、法规及判例法、习惯法等。 形式民法:按一定体系编纂的、并以法典形式命名的民法典。 民法法典的编制体例分为:罗马式和德。A、从法律发展史上看，先有实质意义上的民法形式民法和实质民法，后有形式意义上的民法 B、现代社会民法基本原则关系，各国既有实质意义上的民法，又有形式意义上的民法 C、形式意义上的民法能涵盖民事生活全部，有。
我国民法典:序编还是总则 摘要: 民法典首编的立法例分序编、总则模式。序编模式源于法学阶梯式对逻辑工具在具体规范和制度上的不彻底运用，有松散混杂之弊。序。1.简述民法的概念、特征及调整对象 (1)民法的概念:民法一词来源于罗马法的市民法。在罗马法中广义的实质意义的民法，市民法是相对于万民法而言的，它主要调整罗马公民之间的关系。民法有多重含。
关于形式意义上的民法和实质意义上的民法下列属于实质民法的有形式上和实质上的法律，原则下列说法正确的是( )。 A.从法律发展史上看，先有实质意义上的民法，后有形式意义上的民法 B.现代社会，各国既有实质意义。民法典属于形式民法，实质民法既包括形式民法，也包括其他法律法规中的有关的民事法律规范 为什么民法典既是形式意义上的民法又是实质意义上的民法 实质意义上的。
关于形式意义上的民法和实质意义上的民法，下列说法正确的是( )。 A.从法律发展史上看，先有实质意义上的民法，后有形式意义上的民法 B.现代社会民法典属于什么性质，各国既有实质意。2．关于形式意义上的民法和实质意义上的民法，下列说法正确的是（AD）。A．从法律发展史上看，先有实质意义上的民法，后有形式意义上的民法 B．现代社会，各国。
